1龙泉春雨

长夜龙山晓，人间望忽开。飘云卷雨去，复送云归来。

（龙泉位于雪堰镇西南陈湾内，山因有龙泉面得名。雨后山涧，常可形成瀑布，是为著名景观。）

长夜将去，龙泉山上天色拂晓。人间相望，有如仙境顿开。飘浮的云卷携着雨过了山头，一会儿雨携着云却又回来了。

所谓好雨知时节，当春乃发生。此诗写龙泉山晓望，云含雨色，雨送云烟，如入仙雾缭绕之境。第一句“长夜龙山晓”中的“长夜”，“晓”，写出时间；龙山，写出地点。第二句“人间望忽开”，是远眺龙泉山。“人间”二字，是相对“天上”来讲，更烘托出望山如望仙境。第三、四句是转折。诗家手段也从开到合。三四句雨霁云收，又云携雨至，舒卷之间，去来无定，写出了龙泉山春雨随云忽至的情景。也恰如杜甫《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声”。杜甫着重点在写春雨，此诗的着重点在写时令中的人文地理之景。

和诗

洗天去忽至，飒沓风门开。腥云满南郊，知是龙泉水。

一场春雨忽然去了又来，象把天空洗过一番一样。所过迅疾，好象把风门都打开了。带着腥味的云层铺满了南郊，定然知道那是龙泉山的瀑布水流散发蒸腾而升起的云气啊

2笠泽烟波

何处烟波好，公乘笠泽槎。我泛江门月，乾坤共一家。

哪里的烟波风光最好呢？想见徐公您在家乡的太湖上放舟的翩翩风度。我而今泛舟于广东江门月下，此情此景，“海内存知己，天涯若比邻”，你我也好似月下相接，天地间两处共是一家啊。（笠泽，震泽，都是太湖的古称。姜夔名句：笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。）

和诗

一叶烟波艇，如乘银汉槎。秋来万里兴，浩荡属谁家。

你看那一叶扁舟，在万顷烟波中，好似横渡银汉的飞槎。想像秋高气爽，万里泛舟太湖，逸兴遄飞，这种浩荡的风致，除了徐公您还有谁呢？

3龟山夜月

夜半龟山月，能开万顷秋。试从空处望，照公湖上楼。

夜半时分仰望那从龟山上升起的明月啊，好象把万顷秋色都照亮了。如果从高空俯瞰，好象这龟山夜月是特地为您而照亮着湖上的徐公楼啊。写景空阔，一派澄明。

和诗

太湖东畔月，光满龟山秋。云翳绝万里，幽人在高楼。

太湖东面的月亮啊，盈满的流光把秋天的龟山照亮了。万里无云，想见高人隐士（徐公您）在太湖之畔的高楼上，心志皎洁有如那万顷明月秋光。

4陈湾嶂叠

丹青写不尽，陈湾嶂叠新。我诗君莫笑，还属姓陈人。

任是画家的妙笔丹青也描摹不尽啊，徐公您家乡陈湾的层峦叠嶂新意不断。我写的小诗您可不要笑话啊，恰好也还是出自我姓陈人之手。（诗是陈献章所作，所以说，“我诗君莫笑，还属姓陈人。”）

和诗

泉峰出云表，浥雨娟娟新。不知瞻望里，时有依筇人。

龙泉峰露出了云层外，沾湿了雨水而越发显得娟娟可爱，青翠如新。知不知道常常有倚仗的乡人或行客，停步凝望似乎怎么也看不够这样的美景。

5雪堰通津

雪堰归何处，披图想具区。古来探本论，无欠也无余。

雪堰河它通往何处呢？我对着雪堰山水图想到了浩渺的太湖。古往今来探本求源的论述，所谓相生相成，想来是不计盈亏，不较损余的啊。（具区即太湖。）

此诗溯本求源，把雪堰之美景接入太湖之美景。由前两句的物境而转入后两句的理境。

和诗

帆樯聚堰埠，村市成环区。桥前春水涨，湖上雪消余。

很多帆船在雪堰的水埠聚集往来，雪堰这水绕山坏的地方渐渐形成了村市。雪堰桥前的碧水上涨了，湖上的白雪慢慢消融了。春天来了。

此首小诗中反映了雪堰古时就兼得山水地理之胜，交通便利，开始了水上贸易通商。“帆樯聚堰埠，村市成环区”，前两句写民俗；“桥前春水涨，湖上雪消余”，此后两句写风物。小诗以仅20字的精简笔墨，写出了雪堰别具一格的民俗、风物之美。

6亭山夕照

山亭不可逾，华顷凌天台。卑高本自形，夕照从西来。

后亭山上的山亭高高在上，人简直无可攀越，高高的山峰气势好象接到了天上瑶台。低和高本来是物我观照自己形成的感觉，你看那夕阳的正从西面照到亭山上来。此诗就此作结，留人遐想，语止而意无穷。王国维语，“一切景语，皆情语也”。诗中“卑高本自形”，联系上下句，一样是在写景中融入了理趣。（亭山即潘家后亭山，旧时山上有亭。）

和诗

亭山郁苍翠，云霞拟天台。卷帘日夕西，时有爽气来。

亭山郁郁苍苍，上面的云霞好似出自天上瑶台。傍晚夕阳西下，卷帘一望，感到时时有亭山上的爽气吹送过来。（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》有句“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长”，翠影红霞，此诗前两句得之；后句西山爽气典出《世说新语笺疏》：“王子猷云：西山朝来，致有爽气。”

7庙墩灵迹

救溺如救火，造次遂捐生。金陵人去远，拗鬼不来争。

排洪救民象救火灾那样形势危急，仓猝之间吴、许两位县令便献出了生命。（金陵疑作晋陵？）这两位祖籍晋陵、无锡的长官虽然人已捐躯，远离尘世，但他们的精神长存，就连恶鬼也不敢来此地盘打扰。

和诗

荒墩灵尚在，芳草年年生。一身赴急难，庙食谁来争。

荒凉的山墩上，先贤的灵魄仿佛依然存在，年年芳草青青充满了生机。一身勇气敢于赴急救难的事迹仍在，祠庙里祭祀两位县令的瓜果供品，是没有人去争着吃的，那是后人在表示对他们的永久纪念。

（庙墩在雪堰镇东洋湖村墩上村东南，有吴、许两县令为了排洪救民，在此捐躯的记载。吴、许分别为晋陵、无锡县令。）

8、板桥书屋

板桥蔼吾伊，名称已盖世。谁知龟山月，不照新塘睡。

板桥精神泽被故里垂范你我他，而板桥也已声名盖世。你可知道那龟山的夜月，却不照着新塘睡去，那是为什么呢？因为板桥乡里人形成了好读书的风气，原来龟山的明月都做了陪读了啊。（板桥书屋遗址在雪堰镇牌楼村东板桥徐氏宗祠后沿河。据《板桥徐氏宗谱》记载:“数百年间,徐氏子孙耕读传家,力田之余,焚膏继晷,吟诵不辍,及夜，河两岸灯火不绝者数里。而是河当交通要道，风帆樯影，往来掩映，与灯光书声相间，别具风光。”）

和诗

五经饱腹笥，身达乃济世。道苟不可行，宁作陈抟睡。

饱读诗书，学识丰富，读书人要心怀达则兼济天下的志气。但如果大道不能行于世间，我宁愿象陈抟那样高卧隐居罢了。